宋代の邵平玄の人相学『昭丹経』

多くの人にとって、人相学が深遠なものか浅薄なものかを判断するのは難しいことです。しかし、いずれにしても、人相学を研究する人は、まず興味に焦点を当て、次に精神力に焦点を当て、個人の才能も考慮する必要があります。

古代の人相書に使われている用語は難解であるのが普通ですが、昨今の人相書はどれも同じような内容で目新しいものはほとんどありません。一方、古典を読んでそこに込められた謎を味わえば、より深い理解が得られます。問題は読む方法だけです。どのような姿勢で古代書を読み、どのような方法で古代書を統合・理解し、過去から学び現在を理解するのでしょうか。これは皆さんとのより深い議論が必要です。

数ある古典古書の中に『趙丹経』という非常に神秘的な書物があります。これは、この本が市場であまり見かけないからです。この本はあまりにも奥が深くて理解しにくいためかもしれませんし、冒頭で人相学の難解なことを語っているためかもしれません。そのため、人々に広まっていません。それは、普通の人は、並外れた才能と高い理解力を持っていない限り、この本の内容を理解し、明確に読むことが難しいからです。世界を旅する人々はそれを採用せず、学派は他のより大きな人相学の古典書を開発しています。そのため、この本『趙丹経』はほとんどの人に無視されてきました。人々は常に馬一六荘、神香全編、炳鑑などの作品を知っていますが、人相学の古典である趙丹経を知っている人はどれくらいいますか？

実は、昭丹経を読むのは難しくありません。難しいのは、その読み方だけです。これは、上で述べた問題と同じです。読み方を理解して注意深く読めば、その中の謎を必ず理解できるでしょう。

『趙丹経』に注釈をつけるのは簡単ではありません。まずは本の主旨を理解し、それから本文をじっくり味わう必要があります。これは当然、自分の個人的な文章を書くよりはるかに難しいですが、人相学のより深い原理を探究するためには、とても価値があると感じています。

『昭丹経』原文（見出し）

木は春を司り、春は肝を司り、肝は目を司り、目は仁を司り、長寿への道となります。

注記
古代の人相書は医学の技術に深く影響を受けており、明清以前の人相の五行はまだ医学の枠組みから抜け出すことができていませんでした。そのため、五感に属する五行はすべて『黄帝内経』などの医学の古典に基づいています。両者の人相における五行（金、木、水、火、土）の構成には大きな違いがあります。明清時代以降、人相学は非常に独立的になり、五行の配置も異なり、左耳は金星、右耳は木星、口は水星、額は火星、鼻は土星を表すようになりました。

明清以前の『趙丹経』については、詳しく論じられており、目は春の金、口は夏の火、鼻は秋の金、耳は冬の水、人中は春夏秋冬の土とされている。この五行説は医学に基づいているため、人体と深い関係があります。

したがって、木は春を表し、人の肝の強さを見ることができます。目が形よく元気であれば、肝が強いに違いありません。逆に、目が鈍い場合は、肝が弱いです。これは非常に簡単に区別できるようですが、強すぎる目や露骨すぎる目はよくないことに注意する必要があります。要点をつかむには、目が穏やか（柔らかいが強さがあり、硬いが柔らかさがある）であることが最善です。これは、目を観察するより深い方法です。理解できない場合は、今後の使用のために覚えておいてください。

人相学の究極の目的を明確にする必要があります。実用的な利益だけに焦点を当てて、より重要な善悪の判断を無視しないでください。「善悪を知り、前進と後退を知る」ことができれば、人相学を学ぶことの利益ははるかに大きくなります。しかし、問題は、長期にわたる検証なしに、ある人が善人か悪人かを簡単に判断できないことです。数え切れないほど多くの人々と会い、彼らの顔を総合的に観察し、絶対的な確信を得たときにのみ、最終的な結論を出すことができます。したがって、「目は仁を表す」とは、仁が目に表れることを意味し、目から善悪を観察することが最も直接的な方法です。現代の人相学では？優しい人を見分けるのは難しくありません。その人の目を見て、白より黒が多いかどうかを見ればよいのです。つまり、目の中の黒瞳の割合が白目よりも大きいということです。[図a]これが優しい心の基本的なサインです。深く理解したいなら、目の硬さ、柔らかさ、動き、静けさも見なければならず、そうすれば目の真実を理解できるのです。優しい人は長く健康で幸せな人生を送る傾向があります。目が優しい人は、上眼の波が2層または3層になっています。[図b] 目は優しく穏やかで、精神は柔らかく穏やかで、目の周りはわずかに丸みがあります。[図c] 白よりも黒が多いのは上眼のサインです。長寿を意味し、守護に恵まれている人のサインです。 額では、目が主役で、眉毛が客役です。

注記
人間社会では、あらゆるものに主人と客人の区別があり、人相学においても同様です。身体の各部位は独立して存在せず、すべてが調和して存在する必要があります。主要な部分と副次的な部分を明確に区別する必要があります。このようにしてのみ、人相学を回避でき、さまざまなレベルでの分析が明確になります。目は主役で、眉は客人です。つまり、眉は目と調和する必要があります。たとえば、目が大きい場合は太い眉、目が小さい場合は細い眉、邪悪な目には眉を寄せ、優しい目にはまっすぐな眉、強い目には曲線の眉が必要です。

視力が良ければ、その人の容貌を知ることができる。目尻が欠けていれば、間違いを犯す。目の下が赤ければ、敵と戦ってはならない。

注記
強くて力強い目は、目の特徴の中でも好ましいタイプのひとつであり、平均的な人よりもはるかに優れた学習能力を示します。

さらに、非常に特殊なタイプの目があります。丸い形で、角があまり目立ちません。このような人は不注意で無謀な傾向があり、重要な責任を担うことができません。

目の下の部分は「目袋」と呼ばれ、陰陽宮の位置でもあります。赤みが長く続くと、イライラして落ち着きがなく、些細なことで敵を作り、災難を招くことを意味します。

以上が宋代の邵平玄の人相書『昭丹経』の全内容です。詳しくはドリームインタープリターの占いチャンネルをご覧ください！