十二支手相図

一般的に、手のひらの12支の位置は左手の指で示されます。これは、占うときに右手にペンを持って記録し、左手の親指で指の対応する支の位置を数えるため、一般的に指で数えると言われています。
手のひらの12の地支の対応する位置

地支は古代人が時間を記録するために使用した記号です。12 個の記号があるため、子、周、陰、茂、陳、思、武、衛、神、有、徐、海の 12 個の地支と呼ばれています。
12 の支は、陰支と陽支の 2 つのカテゴリに分けられます。陽支: 子、陰、陳、呉、神、徐。陰支: 周、茂、思、衛、有、海。
子は「ここ」を意味し、すべてのものは動く陽のエネルギーから発生するという事実を指します。
周は結び目であり、陽のエネルギーは上にあり、まだ下がっていません。
陰は動くこと、導くことを意味し、万物が現れ始める時期を指します。
「茂」は豊かなという意味で、すべてのものが栄えていることを意味します。
チェンはジェンを意味し、物事は振動によって成長します。
Si は上昇を意味し、陽のエネルギーが豊富であることを示します。
呉は「武」を意味し、万物の枝が繁茂し、密集している状態を指します。
まだ味ではありませんが、すべてのものに味があります。
シェンは身体を意味し、万物の身体の完成を指します。
「あなた」は古い、すべてのものの古さを意味します。
徐は破壊、すべてのものの破壊を意味します。
Hai は核、つまりすべてのものの集合を意味します。
12支と月の対応

陰、茂、陳は、旧暦の春の2番目と3番目の月です。春にはすべてのものが芽生え、成長し、三分は木を表します。
四、五、衛は太陰暦の4、5、6番目の月です。夏はすべてのものが豊かに咲き、気候は暑くなります。この3つは火を表します。
神、幽、徐は、太陰暦の秋の7、8、9番目の月です。秋は、すべてのものが成熟し、気候が厳しい月です。この3つは金を表します。
海、子、周は旧暦の11月の冬です。冬にはすべてのものが蓄えられ、地に帰ります。地面は氷と雪で覆われます。この三つは水を表しています。
十二支と一日の時間の関係

【子氏】真夜中、真夜中、中夜とも呼ばれる：12時間の最初の1時間。（北京時間23:00～01:00）。
【鶏鳴き】黄鶏とも呼ばれる鶏の鳴き声。12時間のうちの2番目の時間。（北京時間午前1時から午前3時）。
【陰史】平旦は、暁、朝、日の出などとも呼ばれ、昼と夜が交互に訪れる時間です。（北京時間午前3時から午前5時）。
【マオタイム】日の出は、一日の始まり、夜明け、昇る太陽などとも呼ばれ、太陽が現れてゆっくりと昇る時間を指します。（北京時間午前5時から午前7時）。
【陳氏】食事の時間、朝食とも呼ばれる：古代人が朝食をとった時間（北京時間7:00～9:00）。
【四時】毗仲、日毗とも呼ばれる：正午に近い時間を毗仲といいます。（北京時間午前9時から午前11時）。
【正午】一日の真ん中、正午などとも呼ばれます。（北京時間11:00～13:00）。
【魏志】日没は、太陽が西に移動するときに、太陽が落ちる、太陽の中心などとも呼ばれます。（北京時間13:00～15:00）。
【神子】給餌時間、別名リプ、夕食など：（北京時間15:00～17:00）。
【夕陽】夕焼けは、日没、夕焼け、夕方とも呼ばれ、太陽が沈むことを意味します。（北京時間17:00～19:00）。
【徐氏】夕暮れは、日没、薄暮、夕方などとも呼ばれ、太陽が沈み、空が暗くなり始める時間です。空も地も暗く、すべてが霞んでいるので夕暮れと呼ばれます。（北京時間19:00～21:00）。
【海の時刻】仁定、丁渾などとも呼ばれる：この時間になると夜は深くなり、人々は活動を止めて眠りにつく。人が落ち着いているときは静かです。（北京時間21:00～23:00）。
五行と四季の十二支<br />陰と毘は木、東、春を表します。
四と五は火、南、夏を表します。
神と幽は金属、西、秋を表します。
海子は水、北、冬を表します。
陳、徐、周、衛は土、地方、そして年の最後の月です。
12支と中国の十二支の対応関係<br />鼠、牛、虎、兎、龍、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬、猪。
十二支間の対立、衝突、結合、害悪<br />十二支の2つの結合は、子と周が結合して土を形成し、陰と海が結合して木を形成し、茅と胥が結合して火を形成し、辰と有が結合して金を形成し、思と神が結合して水を形成し、呉と衛が結合して土を形成します。
十二支の三つの組み合わせ：神、子、陳は水局を形成し、海、茅、衛は木局を形成し、陰、呉、胥は火局を形成し、思、遊、周は金局を形成します。
十二支の三つの組み合わせは、陰、茅、塵が木の組み合わせを形成し、四、五、衛が火の組み合わせを形成し、神、有、胥が金の組み合わせを形成し、海、子、周が水の組み合わせを形成します。
十二支を合わせる（六支を合わせる：六支を横に合わせる）

子と周は陰と海と調和し、毛と徐は陳と有と調和し、思と神と武と衛と調和する。十二支は衝突する（六支の衝突：対角衝突）

子と呉は対立し、周と衛は対立し、殷と申は対立し、毛と幽は対立し、陳と徐は対立し、思と海は対立している。
十二支

シェンはシを破壊します。シェンの陽金は陰火によって精製され、シの火の力を損なうからです。
胥は衛を滅ぼす。衛は木蔵であり、胥は火蔵である。木は火によって燃え、火は薪がなければ燃えないため、火蔵は木蔵を滅ぼす。
海は陰を滅ぼします。なぜなら、徐と海は甘金であり、周と陰は玄土であり、金は土のエネルギーを奪うので、滅ぼす力がないからです。
陰は四を滅ぼします。なぜなら、周と陰は玄土であり、辰と四は艮木であり、木は土に打ち勝ち、木の力が弱まり、破壊と物事を成し遂げる力の喪失につながるからです。
周は金の貯蔵庫であり、辰は水の貯蔵庫であるため、周は辰を滅ぼします。辰は土の貯蔵庫であり、金を生産し、辰の土のエネルギーを放出します。つまり、休息を意味します。
呉は毘を破ります。毘木が陽火を生じ、火が木のエネルギーを消散させるため、毘木は静止し、望むことは望み通りにはいきません。
子は氣を破壊し、子水は氣金のエネルギーを奪います。そのため、氣金は壊れて無力になり、一生懸命働いても無駄になり、成果はほとんど上がりません。
教訓が破れると、物が壊れる、集まったものが散らばる、成功の後に失敗が続く、病気で死に至る、富や事業の計画がうまくいかない、妊娠が順調に進まない、関節が詰まる、囚人が解放されるなどの意味があります。また、悪い霊が破れると解脱の霊といい、良い霊が破れると不吉なことに変わるとも言われています。壊れた: 1. 損害や損失を引き起こす。 2. 分割したり切り刻んだりする。
十二支

子と衛は互いに害を及ぼし、周と呉は互いに害を及ぼし、陰と思は互いに害を及ぼし、毛と陳は互いに害を及ぼし、沈と海は互いに害を及ぼし、幽と許は互いに害を及ぼす。
地上の十二支

陰は思を罰し、思は神を罰し、神は陰を罰する。これは恩恵のない罰である。
魏は周を罰し、周は許を罰し、許は魏を罰する。これは権力を握ったことに対する罰である。
子は毛沢東を罰し、毛沢東は子を罰する。これは無礼に対する罰である。
陳は陳を罰し、呉は呉を罰し、幽は幽を罰し、海は海を罰する。これらは自罰である。
十二支には、子宮と桂、周宮と季、桂と信、殷宮と嘉、冰と呉、毛宮と易、陳宮と呉、易と桂、思宮と冰、呉と庚、呉宮と定と季、衛宮と季、定と易、神宮と庚、仁と呉、有宮と信、徐宮と呉、信と定、海宮と仁と嘉が隠されています。

以上が十二支の手相の紹介です。より詳しい内容は紫微館手相占い特集をご覧ください。

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