顔は天地創造と調和している

顔は天地創造と調和している

中国哲学は、自然に対する単純な見方から生まれました。最も古い信仰は天と地から来ています。天と地は万物の基礎であり、人間の生活環境の根本的な反映です。

生活環境は人の顔立ちに大きな影響を与えます。この点については、以前にも具体的に議論しました。同時に、人相学は自然哲学の弁証法的思考で顔の構造をとらえ、現実と結びつくと、さらに正確になります。世界は大きな環境であり、大きなエネルギー場とも見ることができ、人体はこの大きなエネルギー場の中の小さなエネルギーの集まりです。したがって、小さなエネルギーの集まりが大きなエネルギー場と一致すると、水の中の魚のようになります。古代人はそれを天の意志に従うとも呼びました。このエネルギーの集まりが大きなエネルギー場と一致しないと、死んでしまいます。古代では、それは天の意志に逆らうこととも呼ばれていました。

人相学では、額から目までが天、口から下が地です。天は丸く、地は厚くなければなりません。これは自然の法則に合致しており、人と天地のエネルギー場との融合度を表しています。そのため、「天が丸くなければ、太陽と月は暗く、地が厚くなければ、甘い泉はない」と言われています。これは最も単純で最も素朴な認識です。人体に当てはめると、先天的に知性が発達していなければ、輝かしい業績は生まれません。生まれてから道徳教育を受けなければ、安定と生殖は困難です。

人の鼻、梁、鼻先は天を支える柱に例えられます。柱がまだらだったり、曲がっていたり、沈んでいたりすると、天地の気と通じにくくなり、生命活動の阻害が感じられます。そのため、柱がしっかりと立つためには、人が正の気を持たなければなりません。梁や柱が自然に不均一で不完全であっても、正の気で天地と通じ、梁や柱の不十分な状態の欠陥を緩和することができます。

首は人体のエネルギーが手足に流れる接続点です。この部分は痩せすぎて筋肉が露出したり、脂肪が不均一であったり、皮膚が厚くて肉がたるんでいたりしてはいけません。鶏の首のように、首の皮膚が荒れて肉が散らばっているのは最悪のタイプです。脳は天地からの情報と息吹を受け取りますが、首でブロックされ、内臓や手足と接続できません。そのため、たとえ頭が良く才能があっても、その人は再利用されにくく、生活、家庭、仕事が安定しません。行動面では、疑心暗鬼や悪意の精神を示し、他人が容認するのは困難です。

古代人は、各人の運命は自分と天地の徳の差によって左右されると信じていました。天の意志に従うか、それとも逆らうかは、顔を見れば最も直感的にわかります。

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