顔で富を得るのは誰か

顔で富を得るのは誰か

人の運勢や人生における損得を観察するには、人相学の基礎から始めなければなりません。有名な古代の書物『神人相大全』も、十観五方という人相学の基礎から始まっています。五つの方法の中には、友人を選ぶのは目による、富を尋ねるのは目による、長寿を尋ねるのは心による、完全を求めるのは声による、と言われています。鼻は顔の中央にあり、中月、または土星とも呼ばれ、富を表します。鼻が太くて明るいと運勢は良いでしょう。お金持ちになる兆候がいくつかありますが、あなたには以下の特徴がありますか?

1. 天は豊かで、地は広く、額は満ちている

土っぽい鼻は富を表しますが、完璧な富の宮殿を形成するには、こめかみ、眉間の天倉、顎の両側の地址と調和する必要があります。そのため、鼻は垂れ下がった胆嚢のようで、鼻孔は露出していません。天倉が充実していれば、早くから富を享受でき、地庫が豊かであれば、晩年は繁栄できます。天倉が充実していて地庫が貧しければ、天あり地なしと言われ、最初は富み、その後貧しくなります。天倉が上がらなければ、地倉は満杯になるだけで、最初は貧乏でも最後には裕福になる。金色の鎧が豊富であれば、富は無限です。鼻に赤と黄色の色があれば、富が増加することを意味します。緑と黄色が鼻を突き抜け、予期せぬ富を暗示します。黄金の鎧は豪華で、明るく、滑らかで、平和的であり、彼は公務に対して報酬を得るでしょう。

（II）国境の町は立ち上がり、五山は皇帝に従う

富のしるしを見るとき、五山は繁栄して互いに向かい合っていなければならず、天倉と地倉は調和し、頭と角は突出し、耳たぶはアーチ型で保護されている必要があります。したがって、富のしるしには、4つの隆起した境界と五山が必要です。諺にあるように、「五山が形成されていれば、その人は裕福であり、形成されていなければ、その人は貧しい」。また、「境界が隆起していれば、その人は裕福であることに疑いの余地はない」。経典には、「五山が調和している者は裕福である」と書かれています。また、「天倉が満ちていれば、天からの祝福があり、地倉が満ちていれば、酒と肉がある」とも書かれています。天倉と地倉はどちらも額の上部にあるため、額は高く広く、明るく潤いがあり、しわやしわがないようにしてください。額が平らで豊かであれば、天から祝福がもたらされます。また、「額が豊かで丸ければ貧困はなく、額が四角く広ければ土地と農場がある」とも言われています。

（III）眉毛をしっかりと閉じ、目を明るく保つ

眉毛がはっきりしていてまばらで、眉毛の端がまとまっている人は、金運が良く、お金の管理や貯蓄が得意です。そうでない人はお金を浪費し、商売に失敗します。眉毛から富を集めるのは難しいと言われています。眉尻の天蒼は、福徳と福塘の位置にもあり、眉尻がまとまっていれば、財や福が分散せず、お金持ちになれます。そして眉毛には目も必要です。つまり、眉毛と目の組み合わせで力を発揮できるということです。目は心の窓であるから、心が強くなく、闘志や向上心が欠け、生涯迷っていたら、豊かになれないだろう。諺にあるように、お金を稼ぐかどうかは才能次第ですが、残ったお金を残せるかどうかは運次第です。前進する決意がなければ、どうして賢いと言えるのでしょうか? 顔をしかめなければ、お金を稼いだり貯金したりするのはさらに難しくなります。もしかしたら、邪悪な妻と結婚することで闘志が湧き、いつか金持ちになれるかもしれません。

（IV）頬骨は丸くふっくらとしており、顔色は明るい。

二つの頬骨は国璽とも呼ばれ、地位、権力、名誉を表します。頬骨が豊かで光沢があると、運勢は順調で、給料や権力は高くなります。権力や商売によって裕福になることができます。頬骨は頭頂部に挿入されていますが、しわやほくろはなく、暗くはありません。彼は妻のおかげで裕福になり、彼の財産は世界中に広がり、お金は四方八方からやって来ます。

(V) 爪が丸く、鼻が太く、管を切ったような鼻

鼻は土星を表し、富と幸運を表します。鼻先が丸くて大きく、両側の小さな鼻梁も豊かで途切れていない場合、それは土星を助け、経済的に繁栄をもたらします。鼻先はお金が入ってくる量を決め、両脇の小さな鼻はお金を貯めておく力を表すので、少しずつ貯めて富を得るには互いに補い合う必要があります。本当の人相：鼻は丸くて丸く、眉毛は富と財産に欠けていない。栗を千束も持っていないが、それでも世の中の富豪である。したがって、鼻は富を象徴し、傷つけてはいけません。鼻にほくろやしわがあれば、衰退や損失を意味します。お金を稼ぐのは難しく、これを解決する唯一の方法は収入を増やして支出を減らすことです。

（VI）地球の形はグリッドにあり、最も重要なのは宮殿の音です

土の形が完璧で、背中が亀のように厚いなら、役人になれないことを心配する必要はありません。土は豊穣を表しますが、その顔色は混じりけがなく、その精神は乱れず、その形は正直で現実的であり、その外観は雄大で、その黄色は適切です。壺の中でそのような音が聞こえれば、土の音も形成され、それを保つことで非常に豊かになることができます。したがって、十の観と五つの方法の中で、完全を求める者は健全である。

「もし貧乏人の容貌が元々悪人であったとしても、突然自分の過ちに気づき、善行をしようと決意し、公徳を広めれば、容貌は富裕で高貴な容貌に変わる。これは心はあるが容貌はなく、容貌は心に従うという道理である。もし富裕人の容貌が極端に浪費的で好色で、あらゆる悪事を働き、邪悪な本性を存分に発揮していれば、無意識のうちに容貌は貧乏人に変わる。この時、容貌はあるが心はなく、容貌は心とともに消える。」

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