伝統的な人相学の起源は何ですか?

人相学は、古代から占いに使われてきた学問です。つまり、人の顔、体、手相などを観察して、その人の運勢を探るのです。人相学は数千年の歴史があり、古代の我が国ではすでに非常に人気があり、今日ではさらに広く使われています。では、伝統的な人相学の起源は何でしょうか？以下、編集部がまとめた関連記事です、ぜひご覧ください！

伝統的な人相学の起源は何ですか?

伝統的な人相学の起源は何ですか?

人相学は易経の中の形と数の範疇に属し、人の容貌、精神気質、行動、態度を観察し分析することで、その人の本質と運命を決定し判断する漢民族の伝統的な知識です。

人相学には長い歴史がありますが、人相学の研究がどのように始まり、現在の形にまで発展したかを知っている人は多くありません。

研究によると、その起源は主に3つあります。

a. 社会学、人類学、心理学、美学など、古代から受け継がれてきた実証的な研究。

b. 古代の呪術師の術、呪術師は概念です。人体の経絡は人体の生命線でもあり、人体の健康を司るだけでなく、人体の運命も表すと考えられています。つまり、経絡は人の健康だけでなく心理にも影響を与えるのです。そのため、人体のさまざまな経絡が顔の特徴に表れ、そこから体の健康状態や精神状態を推測することができます。いわゆる額の黒さや色のムラなどは、後代の漢方医が用いた観察、聴診、問診、触診の技術です。

c. 天干地支、気の三要素、五感の発現によれば、この過程には実際には本当の起源はない。他の占い方法の原理と自らの経験を組み合わせて人相学に取り入れたのは、後の風水師たちでした。

古代の人相学は民衆から始まりました。庶民の人生に対する要求や概念が、非常に粗雑な人相学の方法を生み出しました。肩幅が広く、手足が長く、家族を養えるほどの丈夫な体格の男性は格好良いです。女性にとって容姿が良いというのは、体が太く、お尻が丸く、ふくよかで、出産が上手で家系を継ぐことです。

その後、人相学は民衆の間でますます人気が高まり、研究対象も増えました。そして、人相学は富裕層に流れ込み、富裕層から貴族や貴族に、そして最後には宮殿にまで広がりました。この過程を通じて、さまざまな社会階級の人相学の方法が統合され、最終的に繁栄しました。

伝統的な人相学のヒントの起源は何ですか?

外見と倫理観の強制的な組み合わせ。人々が現実と戦うことができなかったり、現実の環境に対して無力であったりするとき、現実とそこから生じる世俗的な概念が人々の思考にどのような影響を与えるかを私たちは知っています。親孝行、誠実、貞操は封建道徳の主要な内容の一つで、親兄弟への孝行と女性の忠誠が基準となっている。不思議なことに、この倫理観は外見と結びついている。つまり、外見から、その人が親孝行で誠実で貞操を守っているかどうかが分かるのだ。つまり、教育と環境によって形成された道徳観念が、親から与えられた外見に移されるのだ。これは不思議な変容としか言いようがない。人相学によれば、親孝行をする人は幸福に恵まれ、親不孝をする人は不幸に見舞われる。伝説によると、劉星之という孝行な息子がいました。彼の母親は何年も目の病気を患っていました。彼は至る所で医療を求めました。その後、大慈寺の郭龍勝が人相占いに優れていると聞き、彼を遣わして母の病気について尋ねさせました。

郭龍勝は彼の顔を見て言った。「五山の頂上から赤と黄色の光が輝いています。雲が晴れて太陽が昇る様子です。優しさが人々を迎え入れ、不幸を幸運に変えるのです。」彼はまた、母親の病気は薬を飲まなくても治るだろうとも言った。星之は困惑しました。家に帰ると、母親がベッドから落ちていました。急いで助け起こしてあげると、母親の目ははっきりしていました。女性の貞操については、女性人相学という特別な分類があり、非常に詳しく論じられています。それは、人の外見から善悪を判断し、高貴な者と卑しい者を区別し、噂や陰口を見分けることにほかなりません。たとえば、顔が四角く、頬骨が高く、歯並びが悪く、腰が太く、顔にホクロがあり、声が荒く、独り言を言い、混じり言葉で話し、人と会うときに顔を覆い、顎や指を噛み、落ち着きなく座っている女性は、すべて卑しい娼婦の兆候です。ひとたび人相学者に娼婦のような女性であると指摘されると、たとえ口が千あっても自分の正体を明かすことができず、何が悪いのかわからず、運が悪いとため息をつくしかありません。 （風水 www.azg168.cn）

伝統的な人相学の起源は何ですか?

人相学に関する最も古い記録は、紀元前 7 世紀の春秋時代にまで遡ります。関係文献の記録によれば、人相学は遅くとも春秋時代には上流階級の間で流行していた。

当時、多くの貴族は家督相続人を選ぶ際に人相を基準にしていました。この時の人相は、明らかに最初に登場した時と同じではありませんでした。これは、『左伝』に記録されている時代には、人相が広く普及していただけでなく、一定の人相体系が形成されていたことを示しています。

顔の分析には重要なツールや用語が数多くありますが、その中で最も重要なのは五感、三止、十二宮です。周の時代には、叔父という役人がいました。彼は初めて人相学の原理を使って人々の運勢を占い、正式な占星術師になりました。春秋時代、晋の国に顧不子清という人がおり、戦国時代、梁の国に唐居という人がいました。どちらも比較的有名な占い師、占星術師でした。

占い師や占星術師は支配階級にとって有益であり、歴代の権力者から支持され重んじられたため、後に民衆の間にもプロの占い師や占星術師が多数誕生しました。漢代以降、人相学に関する技術や経験を『馬易相法』『劉荘相法』などの書籍にまとめる人が出て、人相学はますます普及しました。

伝統的な人相学では、最も古い書物として『馬易相法』があり、続いて『六荘相法』、『神相鉄観道』、『神相全編』、『水経記』、『相理衡真』、『金兌鑑』、『人相学』、『兵鑑』、『公度相法』などがあります。最近では人相学に関する本が無数に存在します。

以上が伝統的な人相学の起源についてのすべてです。人相学に関する詳しい情報については、Dream Interpreter の Web サイトをご覧ください。